三个“呈现”

看完邰阳老师的课，我满脑子都是语文核心素养，语文核心素养包括四大板块：语言建构与运用、思维发展与提升、审美与创造、文化传承与理解。我们知道这是一篇散文，一说到散文，我们就想到形散而神不散。这篇文章以时间为轴将形态的变化、颜色的变化、光亮的变化刻画得淋漓尽致，为这样一篇文质兼美的散文梳理文脉，极有必要。这堂课非常清晰地呈现了语文核心素养中的两大要素：语言建构与运用、思维发展与提升。

刘增仁先生在《重塑语用品质》中强调，语言即思维。语言是思维的外壳，思维是语言的内核，思维组织语言，语言表达思维。在邰阳老师的课上，时时处处都能感受到语言和思维的力量。如，上课伊始，老师就引导学生以填表格的方式探索日出前后的形态、颜色、亮光的变化。再比如说，老师让学生思考作者是如何把这三幅画面串联起来的，关注一些表示时间顺序的词语。这样的教学恰到好处地呈现了刘仁增先生的“语言即思维”精神内涵。

再来看，单元导读上有这样一句话：了解课文按一定顺序写景物的方法。邰阳老师的课非常清楚地向我们呈现——语文要素该如何有效落实。我们来看一下他是怎么落实的。用一句话概括就是引导学生在品词析句中感受海上日出这一奇观，梳理出的学法是描写有序、活用动词、巧用串联。读写结合，体现语用。他的这堂课呈现了单元语文要素的有效落实。

三个“呈现”的追问

这节散文课极具理性，理性到我们听着听着竟然忘记了这是一篇散文，我们是不是应该静下心来思考：散文该怎么教呢？再往前推一步，这是一篇巴金的散文，作为现代文学史上的一位泰斗，巴金先生的散文是一面旗帜，以其独特的风格自成一家。巴金先生的散文有什么特点呢？沿着刚才说的第一点“呈现”，我想向往下追问的是：立足语文核心素养的四个部分，语文和思维有了，那么，审美和文化在哪里呢？

刚才，我用刘增仁先生在《重塑语用品质》中强调的语言即思维，来赞评价邰阳老师的这节课。刘增仁先生对于言语品质的解读不仅仅是“语言即思维”，他还提出“语言即内容”。他说，语文就如一枚水果，语言是皮或壳，文化是肉，精神，是内核，三者三位一体，一荣俱荣，一损俱损。我想向往下追问的是：“语言即思维”有了，“语言及内容”我们何以呈现？

刚才说的“三呈现”中的第三点，他的课呈现了单元语文要素的有效落实。但是，苏州市小学语文教研员许红琴老师强调，我们的语文课要基于语文要素，但是不能被语文要素框死，适当的时候我们要跳出语文要素。回到单元要素的那句话——了解课文按一定顺序写景物的方法，我想向往下追问的是：我们还可以让学生收获什么？

我的思考

1.读——眼中有景

要有情境的创设，教师要用优美语言加以渲染。有朗读的指导，让学生在情境朗读中感知海上日出这一伟大奇观。教散文也好，教其他体裁的文本也好，我们需要有理性的思维，但也要带给学生一些感性的东西，而这节课我们尤其要让学生有美的体验。这一部分是对邰阳老师综合素养的一大挑战。需要他突破自我，一改往日的理性、干练的教学风格。可以学习一下王崧舟老师的“诗意语文”，让学生入情入境，在文字中获得审美的体验。

2.拓——心中有人

是否可以做适当的拓展？可以勾连一下巴金的生平：1914年，巴金七岁，他的母亲病故；1917年，巴金13岁，那一年春天，成都也就巴金的家乡发生巷战，川军、滇军混战七天。这期间巴金二叔家的两个儿子病史，巴金和三哥患喉症。战事刚停，巴金的父亲李道河病逝。1920年，巴金16岁，最爱他的祖父病逝，家庭内部的分裂加剧。1925年，巴金北上，准备报考北京大学，不料在检查时发现肺部阴影，放弃了考试的机会。1927年1月，巴金赴法国留学，1928年12月回国。其间，巴金积极参与营救被美国正副陷害的意大利工人领袖的国际性活动。看完了资料，我们再去读一读《海上日出》：太阳好像负着重荷似的一步一步，慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霄，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。这仅仅是写景么？这难道不是巴金的真是写照么？他的人生就是一幅“海上日出”！